¿Qué es el amor? Fundamentos para una comprensión formal
El amor ha sido siempre un tema central tanto en la filosofía como en las ciencias. Este estudio propone una aproximación clara para entenderlo, integrando diferentes perspectivas. Según esta visión, el amor no se reduce únicamente a sentimientos ni solo a decisiones racionales, sino que es una combinación de ambos aspectos: incluye sensaciones pasivas como la emoción y el entusiasmo, y juicios activos como valorar y reconocer el mérito de la persona amada. Esta dualidad permite entender por qué el amor puede parecer, al mismo tiempo, algo que se siente sin decidirlo y algo por lo que podemos hacernos responsables.
Componentes del amor: sentimientos y juicios
Para entender de forma ordenada el amor, hay que considerar dos componentes clave. Por un lado, están las emociones y sensaciones involuntarias que surgen sin buscarlo, como la atracción o el deseo de bienestar del otro. Por otro, existen los juicios y evaluaciones conscientes, es decir, la decisión de considerar a alguien como valiosa o importante.
Ambos aspectos no actúan de forma aislada. Se propone que hay un vínculo causal entre la parte emocional y la parte racional: los sentimientos influyen en nuestros juicios, y nuestras valoraciones pueden intensificar los sentimientos. Así, el amor se entiende como una relación continua entre lo que sentimos y lo que elegimos valorar.
Implicancias para la ciencia y la inteligencia artificial
Definir el amor de manera precisa y ordenada no solo es relevante para la filosofía, sino también para disciplinas como la psicología, la sociología y la inteligencia artificial. Al distinguir claramente qué es el amor y cómo se compone, se allana el camino para que la ciencia estudie sus causas y efectos de manera rigurosa.
En el caso de la inteligencia artificial, una definición clara y estructurada del amor permite diseñar sistemas más comprensivos y realistas sobre la experiencia humana, mejorando aplicaciones dedicadas a la interacción social, la salud mental y el bienestar.
fuente: https://arxiv.org/abs/2506.05352
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